《德國之聲》無法單方面證實烏克蘭國防部的說法。

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大港開遊一共有三路線，分別為「大船出港」、「⼤港前夜祭」、「大港開吃」，無論是在大港開唱前一天不知道往哪裡去的人，或是在音樂祭嗨整天、想品嘗在地好味道補元氣的人，又或者對大港意猶未盡、想再多逗留一會兒的人，都有機會打開認識在地的大門，享受深度旅程，與⾼雄在地產⽣連結，不再只是過客。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。而當台美斷交，鹽埕商圈風光不再。雖不捨舊攤商陸續撤離，卻也樂見許多年輕創意的餐飲品牌、酒吧進駐市場，也成為洪阿姨的新客人和朋友。「大家從小就在這邊幫忙，爸爸幫阿公，我幫爸爸，這個市場早就是我們的家。

地址：高雄市鹽埕區瀨南街141之7號 營業時間：09:00-16:00 鹽埕第一公有市場｜周遭美食推薦： Photo Credit：洪立 婁記饅頭 地址：高雄市鹽埕區瀨南街137-10號 營業時間：14:30–18:30（日一公休） 王記魚丸 地址：高雄市鹽埕區瀨南街169-1號 營業時間09:30–20:00 鹽埕的魅力藏在巷弄之間，一個轉角就是高雄百年的歷史 Photo Credit：洪立 「大舞台市場」為港口貨物運輸進市區的必經之地，並鄰近人聲鼎沸的「大舞台戲院」，飄香逾60載的「合泰行」就位於此區，專售自家熬煮的天然冬瓜糖和冰糖製品，以天然無添加、富含冬瓜纖維的特殊口感，深受信賴的合泰行將產品銷售至全台各地的餐廳、知名手搖飲料和燕窩品牌，也是幾代老鹽埕人的共同回憶。想要了解更多在地的精彩遊程，請至活動頁面報名。」朱天文表示，我們需要時間，去看見一部作品更豐富的面貌，同時透過這樣的視角，觀看年輕的自己與成長路徑——我之所以成為我。

「比閱讀更重要的是『重讀』。楊佳嫻說，有時你就是得讀那種「會困住自己」的書，像挑戰大魔王一樣硬著頭皮把它讀完，就會明確感覺自己「升級」。《願未央》講述朱西甯「棄學從軍」後，還沒上戰場就隨國府撤退來台，從此與親族天各一方。」 也許郭強生新近重版《如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦》一書是個很好的註腳——對於文青男女，朱天文受訪時感嘆，創作這條路太困難了，不論是寫作本身，又或對抗世俗眼光，甚至務實地「靠寫作活下去」。

書信這一通訊方式已近滅絕，今天人們傳遞訊息因科技更速效，然而少了等待，少了書桌前字斟句酌忖度怎樣合宜表達的那份，慎重，甚至少了父母師長攔阻信件那種戲劇性，千言萬語而今簡化為七字箴言：現約有地不囉嗦。這也同時呼應了楊佳嫻談過的閱讀觀：很多作品（也許經典），我們有時就是讀不下去、卡關，覺得敘事語氣不對、故事節奏不對、人物設計不對……但讀《哈利波特》就很快樂。

其後，因女孩對文學無甚興趣，通信皆由劉慕沙代筆，兩人緣起。……朱西甯並未有台灣的學院訓練，更未有外文系的經驗，竟然能夠與現代主義運動銜接在一起，確實是台灣文學史上的一個異數。而這，必要再書寫至少二三個足堪典範的長篇，必要在成熟之上催促以堅強，強度與韌性」的朱天文，教讀者頗感驚愕地，已十四年未推出新作。創作這件事的本質不是「大家一致同意」，它幾乎就是「一個人的聖戰」，朱天文說：「你是很孤獨的，孤獨地面對，沒有一個人可以幫你。

儘管對於感情行進的方式或模式，《願未央》呈現的或許老派、復古。永遠不要放棄閱讀 對於並非純文學，又或並不生於朱西甯寫作出版那時空背景的讀者，藉這兩位作家，或許能夠一窺朱西甯作品之於台灣文學何以重要： 莫言：「我上世紀八十年代那些在大陸引起轟動的作品，無論在思想上和藝術上，都沒有超過朱先生早我二十多年寫的那批作品，朱先生是我真正的先驅。」 陳芳明：「在龐沛的六零年代現代主義運動裡，朱西甯與同時代的現代主義者似乎並不走在同樣的道路上。於是「做自己」成為近乎廉價的流行口號可理解即在——幼稚園到高中，十幾年青春歲月我們都做不了自己，無時無刻應和團體，努力抑制自己的需求和聲音以免成為怪人、不合群的人。

「文學朱家」在台灣，或說在功利主義橫行這現代資本主義社會裡，它的殊異性即，這一家子為人處事考慮的不是CP值、投報率，而近乎「自我毀滅」（違背「賺更多錢過更好生活」這一普世價值）地投身純文學寫作，並且不以此為苦。朱天文同時提到「創作不能民主化」，縱然文學獎是個民主機制，比如朱天文名山之作《荒人手記》決審會議，就有一位評審獨排眾議極力反對，但《荒人手記》最終仍在另四位評審的支持下獲獎。

被「大教練」（朱天文、天心語）唐諾指稱離「職業」只差一點點、舞鶴也在對談中直言勸諫「未來十年內，妳會完全確立當代重要小說家的地位，是不需謙讓、不必推卻、不容逃避的。朱天文認為，做「困難的選擇」另個好處是，因為有刺激、阻礙，於是它迫使你去學習成長，她頗富禪意接著說：「命運不在你碰到什麼事情，而在於你怎麼處理。

1953年，在報上見到與故人同名且年紀相彷的女孩獲網球比賽冠軍的報導，於是去信探詢是否為舊識，這女孩正是劉慕沙女雙搭檔。儘管拒絕，但朱天文坦言，他們這批「末代手寫作家」曾以為網路時代的來臨代表的是更民主、更擴大，更平等的意見交流，但二十年過去了，想不到大數據演算法透過網路，反製造出了一個個銅牆鐵壁般的「同溫層」。」 一個人的聖戰 教育的詭異處即在，初中等要求我們「社會化」，儘管我們稟賦性格全不相同，但必須被塞進同個班級裡參與多數決去「盡量和大家一樣」。然而，對於創作來說，朱天文直言「鑑賞力是一定風珠」，跨出閱讀同溫層，對鑑賞力的提升絕對有正面助益」 也許郭強生新近重版《如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦》一書是個很好的註腳——對於文青男女，朱天文受訪時感嘆，創作這條路太困難了，不論是寫作本身，又或對抗世俗眼光，甚至務實地「靠寫作活下去」。被「大教練」（朱天文、天心語）唐諾指稱離「職業」只差一點點、舞鶴也在對談中直言勸諫「未來十年內，妳會完全確立當代重要小說家的地位，是不需謙讓、不必推卻、不容逃避的。

永遠不要放棄閱讀 對於並非純文學，又或並不生於朱西甯寫作出版那時空背景的讀者，藉這兩位作家，或許能夠一窺朱西甯作品之於台灣文學何以重要： 莫言：「我上世紀八十年代那些在大陸引起轟動的作品，無論在思想上和藝術上，都沒有超過朱先生早我二十多年寫的那批作品，朱先生是我真正的先驅。」朱天文表示，我們需要時間，去看見一部作品更豐富的面貌，同時透過這樣的視角，觀看年輕的自己與成長路徑——我之所以成為我。

然而，朱天文只希望文青男女不要忘記這段愛好文字、文學的歲月，不要放棄「閱讀」這件事，它使我們的生命與思想得以富饒。朱天文同時提到「創作不能民主化」，縱然文學獎是個民主機制，比如朱天文名山之作《荒人手記》決審會議，就有一位評審獨排眾議極力反對，但《荒人手記》最終仍在另四位評審的支持下獲獎。

現世報就是高等教育現場，國內大學教授年年投書抱怨大學甚至研究生「沒想法」、「不願意發表意見」。而這，必要再書寫至少二三個足堪典範的長篇，必要在成熟之上催促以堅強，強度與韌性」的朱天文，教讀者頗感驚愕地，已十四年未推出新作。

書信這一通訊方式已近滅絕，今天人們傳遞訊息因科技更速效，然而少了等待，少了書桌前字斟句酌忖度怎樣合宜表達的那份，慎重，甚至少了父母師長攔阻信件那種戲劇性，千言萬語而今簡化為七字箴言：現約有地不囉嗦。」 一個人的聖戰 教育的詭異處即在，初中等要求我們「社會化」，儘管我們稟賦性格全不相同，但必須被塞進同個班級裡參與多數決去「盡量和大家一樣」。 儘管對於感情行進的方式或模式，《願未央》呈現的或許老派、復古。儘管拒絕，但朱天文坦言，他們這批「末代手寫作家」曾以為網路時代的來臨代表的是更民主、更擴大，更平等的意見交流，但二十年過去了，想不到大數據演算法透過網路，反製造出了一個個銅牆鐵壁般的「同溫層」。

《願未央》講述朱西甯「棄學從軍」後，還沒上戰場就隨國府撤退來台，從此與親族天各一方。Photo Credit: 關鍵評論網／潘柏翰 人有惰性，回到家往床上一躺，首先手機滑開的就是影音串流平台，一個晚上過去、幾十個晚上過去，可能也不太記得自己到底追過幾部劇、迷過幾個風格主題大相逕庭的YouTuber或說書頻道，但可以肯定的是一晃眼這麼長時間，一個字，都沒寫。

其後，因女孩對文學無甚興趣，通信皆由劉慕沙代筆，兩人緣起。……朱西甯並未有台灣的學院訓練，更未有外文系的經驗，竟然能夠與現代主義運動銜接在一起，確實是台灣文學史上的一個異數。

我大概地可以想像出朱先生用這樣的語言，在上個世紀六十年代的台灣文壇上造成的震盪。然而，對於創作來說，朱天文直言「鑑賞力是一定風珠」，跨出閱讀同溫層，對鑑賞力的提升絕對有正面助益。

楊佳嫻說，有時你就是得讀那種「會困住自己」的書，像挑戰大魔王一樣硬著頭皮把它讀完，就會明確感覺自己「升級」。「比閱讀更重要的是『重讀』。「文學朱家」在台灣，或說在功利主義橫行這現代資本主義社會裡，它的殊異性即，這一家子為人處事考慮的不是CP值、投報率，而近乎「自我毀滅」（違背「賺更多錢過更好生活」這一普世價值）地投身純文學寫作，並且不以此為苦。朱天文認為，做「困難的選擇」另個好處是，因為有刺激、阻礙，於是它迫使你去學習成長，她頗富禪意接著說：「命運不在你碰到什麼事情，而在於你怎麼處理。

創作這件事的本質不是「大家一致同意」，它幾乎就是「一個人的聖戰」，朱天文說：「你是很孤獨的，孤獨地面對，沒有一個人可以幫你。於是「做自己」成為近乎廉價的流行口號可理解即在——幼稚園到高中，十幾年青春歲月我們都做不了自己，無時無刻應和團體，努力抑制自己的需求和聲音以免成為怪人、不合群的人。

魚雁往返一年兩個月又二十天，留存書信近三十萬字，約等於三本長篇小說。1953年，在報上見到與故人同名且年紀相彷的女孩獲網球比賽冠軍的報導，於是去信探詢是否為舊識，這女孩正是劉慕沙女雙搭檔。

」 陳芳明：「在龐沛的六零年代現代主義運動裡，朱西甯與同時代的現代主義者似乎並不走在同樣的道路上。這也同時呼應了楊佳嫻談過的閱讀觀：很多作品（也許經典），我們有時就是讀不下去、卡關，覺得敘事語氣不對、故事節奏不對、人物設計不對……但讀《哈利波特》就很快樂。